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추천 지역문화이야기

  • 지역문화이야기

    조상을 모시는 마음이 담긴 감모여재도

    사당을 지을 수 있는 경제적인 형편이 안되거나 집에서 멀리 떠나는 경우 사당을 대신하는 그림이 있었다. 바로 감모여재도이다. 감모여재는 “사모하는 마음이 지극하면 실제 모습이 나타난 것과 같다.”라는 뜻으로 조상을 사모하는 마음이 지극하면 그 모습이 실제 앞에 계신 것 같다는 의미를 담고 있다.

    • 테마 : 생활문화> 관혼상제
    • 이야기주제 : 제례> 제례 관련 옛이야기
    • 관련문화원 :
  • 지역문화이야기

    조선 성리학 첫 개념논쟁인 태극논쟁의 이언적

    경상북도 경주 출신이며, 본관은 여강[驪江, 여주(驪州)]. 초명은 이적(李迪)이었으나 중종의 명으로 언(彦)자를 더하였다. 그는 1517년 영남지방의 선배학자인 손숙돈(孫叔暾)과 조한보(曺漢輔) 사이에 토론되었던 성리학의 기본쟁점인 무극태극논쟁(無極太極論爭)에 뛰어들었고, 주희의 주리론적 견해를 바탕으로 두 학자의 견해를 모두 비판하여 자신의 학문적 견해를 밝혔다. 그가 벌인 태극의 개념에 관한 논쟁은 조선조 성리학사에서 최초의 본격적인 개념 논쟁이라고 할 수 있다. 그는 『대학』의 착간에 관심을 두고 연구하여 『대학장구보유』와 『속대학혹문』을 남겼다.

    • 테마 : 역사문화유산> 유교
    • 이야기주제 : 서원 ·향교의 이해를 위한 유학 개괄> 서원향교 배향인물
    • 관련문화원 :

추천 지역문화포스트

추천 지역문화#

이달의 지역문화PICK

  • 어등산 한말 호남 의병

    출처:광주광역시문화원연합회

    지역문화PICK 1건

    어등산 한말 호남 의병
    한말 항일운동 최후·최대의 격전지인 ‘어등산’을 주요 배경으로 호남지역 의병들의 활약상을 담은 다큐멘터리 제작. 한말~해방까지 일제의 침략상과 항일운동을 자세히 조망하기 위하여 의병의 후손, 향토사학자의 인터뷰를 수록하고, 실사로 구현하기 어려운 부분은 애니메이션 형식으로 삽입하여 의병의 활약상을 효과적으로 재현.
    • 주제분야 : 문화유산> 건축유적
    • 소장문화원 : 광주광산문화원
  • 파로호 이야기

    출처:강원도문화원연합회

    지역문화PICK 1건

    파로호 이야기
    일제강점기 화천댐 건설로 수몰된 마을의 이야기를 복원하여, 삶의 터전을 수몰당하고 밀려난 이들이 가진 기억의 편린을 기록화하는 콘텐츠 제작. 선사시대부터 조선시대까지 문화유적과 역사적 사건을 시대별로 정리하고, 일제강점기 화천댐의 건설과 수몰지역 관련 인터뷰 등 자료들 정리 및 수록한 이야기 형식의 책자.
    • 주제분야 : 자연과 지리> 자연환경
    • 소장문화원 : 화천문화원

신규 문화콘텐츠

  • 지역문화이야기 서울 > 종로구

    음식점 반찬에서 빠지지 않는 단무지

    일제시대부터 음식점의 필수반찬이 되었던 단무지는 일본사람이 일상적으로 먹는 다꾸앙쓰케에서 유래하였다. 일제시대 조선사람들이 가정에서 다꾸앙쓰케를 담가 먹는 일은 굉장히 드물었는데 조선의 김치문화가 많이 발달했기 때문이다. 그러나 다꾸앙쓰케 즉 단무지는 식당의 밑반찬으로는 유용했다. 해방후에는 많은 단무지 공장이 생겨서 식당등 대규모 급식소에 단무지를 공급하였다.

    • 테마 : 역사문화유산> 근대문화유산
    • 이야기주제 : 근대 신문으로 보는 음식> 개항 이후 들어온 음식과 식재료
    • 관련문화원 : 종로문화원
  • 지역문화이야기 전남 > 곡성군

    섬진강의 어살과 민물고기

    민물고기는 옛날부터 식생활에 이용되었는데 은어, 메기, 잉어, 참게 등이 대표적이다. 오늘날 민물고기는 양식을 하거나 낚시로 잡는데 일제강점기까지만 해도 하천에 어살을 설치하여 많이 잡았다. 어살은 강 혹은 바다에 나무, 돌 등을 쌓아 물고기를 일정한 방향으로 유도한 후 잡는 함정어구의 일종이다. 어살은 강에 댐이 생기면서 구실을 하지 못하고 방치되었다. 섬진강에 어살이 일부 남아있는데 고뱅이 어살과 살뿌리 어살이다.

    • 테마 : 역사문화유산> 근대문화유산
    • 이야기주제 : 근대 신문으로 보는 음식> 전통 음식과 식재료의 변화
    • 관련문화원 : 곡성문화원

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세월의 흔적, 근대문화 역사유산

서구 근대가 일제 강점기 식민지 근대, 해방기, 산업화 등의 굴절 과정을 거쳐 한국의 근대로 변화하는 과정을 겪으면서 각 시기별로
대표하는 근대문화유산과 음식, 사람들의 생활방식 등 시대별로 한국인에게 남긴 영향을 압축적으로 보여주는 이야기.

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선비 문화의 산실, 누정

휴식을 취하며 자연 경관을 즐기는 '누(樓)'와 '정(亭)'자가 들어간 집.
각 지역의 누정을 둘러보며 누정의 의미와 역사, 그 안에 담긴 사람과 문화에 대한 이야기를 담았다.

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생활 속 아름다움, 목공예

나무를 많이 다루는 생활여건에 따라 갖가지 민구(民具) 역시 나무로 제작하는 것이 순리적이며,
따라서 목재를 다루는 솜씨 또한 일찍이 발달되었다. 사람들의 삶에서 빼놓을 수 없는 목공예품의 다양한 이야기를 통해 목공예의 역사와 다양한 삶을 들여다 본다.

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한국인의 통과의례, 관혼상제

관례, 혼례, 상례 제례를 아울러 이르는 말로, 한 사람의 일생을 통해서 반드시 거치는 각종 의례를 말한다. 여기서는 관혼상제(일생의례)를
사람이 태어나기 전의 기자(祈子)를 포함한 출생의례, 성년식, 혼례, 환갑ㆍ회혼례, 상장례, 제례 등에 대한 다양한 이야기

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마을신이 보호하는 우리마을, 마을신앙

마을신앙은 한 마을이 단위가 되어 행하여지는 신앙을 말한다. 한 마을에 사는 사람들이 지연(地緣)을
바탕으로 마을의 안녕ㆍ태평과 생업의 풍요를 기원하기 위해서 공동으로 행하는 신앙이며, 지역에 다라 의례의 명칭ㆍ제당ㆍ유형 등이 다르다.

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우리집의 맛과 향, 향토음식

향토음식(鄕土飮食)은 지역 특유의 전통음식이다. 기후 및 특산물, 문화, 전통 등의 차이로 인해 지역별로 독특한 향토음식이 발전해왔으며,
지역간의 교류로 인해 특정 지역의 향토음식이 다른 지역으로 전파되어 그대로 정착 혹은 변형되어 정착하기도 한다.

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선조들의 발자취, 성과 옛 도로

성은 적의 습격에 대비하여 흙 · 돌 등으로 구축한 방어시설로 높이 쌓은 담, 또는 그런 담으로 둘러싼 구역을 말하며,
옛도로는 한양과 지방을 연결하던 간선도로와 공공기관의 업무 처리를 위한 교통 통신 기관의 집합인 역도 등을 통해 각 지방의 특징을 소개한다.

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역사와 삶에서 찾는 교훈, 유교

유교는 옛날 중국 공자의 가르침에서 시작된 도덕 사상. 인 사상을 바탕으로 나라에 대한 충성과 부모에 대한 효도를 중시하는 사상이다.
우리나라의 훼손되지 않은 서원의 이야기를 통해 성리학 정신으로 살아간 주요 인물과 사건들을 알아 보고, 유학의 사상과 문화를 소개한다.

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친자연적인 미래산업, 농업

농업은 인류가 지구상에서 가장 먼저 시작한 산업으로, 농경을 가리키는 경우가 많고, 넓은 뜻으로는 낙농업과 임업 따위도 포함한다.
오늘날의 농업은 농축산물의 가공, 파냄, 그리고 농토의 정비, 비료 및 농약, 농기구 등의 관련 산업 분야까지 확대된다.

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소중한 기억 속 푸짐한 情, 시장

시장은 물건을 사고 파는 공간일 뿐만 아니라 사람간의 끈끈한 소통이 이루어지는 장소로 방문하는 사람들에게 즐거움을 전달하기도 한다.
지역의 핵심이며 사람들의 생활상을 가장 잘 보여주는 공간이기도 한 우리나라 전통 시장의 다양한 이야 기를 통해 시장의 역사와 시장을 구성하는 다양한 삶을 들여다 본다.

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사라져 가는 기억, 한국의 탄광

1960년대에는 본격적으로 탄광이 개발되면서 노다지를 캐려는 사람들과 실업에서 벗어나고자 하는 사람들이 모여들었다.
화전민들만 모여 살던 산간지역은 탄광이 개발되면서 거대한 탄전지대가 되었다. 그 시절 탄전지대의 노동자들이었던 광부들은 어떤 하루를 살았을까?

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국난극복 민중의 힘, 의병

의병이란 나라가 외적의 침입으로 인해 어려움에 처했을 때 정부의 명령이나 징발을 기다리지 않고 자발적으로 일어나 싸웠던 민간인 병사를 말한다.
의병 활동이 가장 활발했던 1592년 임진왜란과 1910년 국권피탈 전후의 의병 활동을 통해 국난을 극복하고자 했던 의병들의 이야기이다.

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동족상잔의 비극, 6ㆍ25전쟁

6·25전쟁의 주요 격전지와 기념물을 통해 참전했던 모든 이들과 전쟁의 참상을 기억하고 전쟁의 피난길과 전쟁으로 변화된 도시와 마을의 모습,
그 속에서 살아가던 사람들의 이야기를 다룬다. 또한, 전쟁의 아픔을 문화예술로 표현하고자 했던 소설, 영화, 노래를 통해 전쟁의 실상을 소개한다.

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이달의 지역문화포스트

  • 지역문화포스트 13건

    무형문화재 목공예 장인을 아시나요 ?
    목공예에 인생을 함께한 무형문화재 목공예 장인들 ! 생활문화, 불교용품, 선비용품 등 다양한 목공예 장인을 만나실 수 있습니다.
  • 지역문화포스트 24건

    서울 이야기와 함께하는 봄 나들이
    서울은 흔히 과거와 현재가 공존하는 현대도시라고 합니다. 화려한 네온사인과 고층빌딩 숲으로 둘러 싸여있지만, 그 안에는 600년 이상 한 나라의 수도로 겪은 오랜 역사의 흔적이 남아있습니다. 조선시대의 궁궐, 독립선언문을 낭독한 탑골공원의 팔각정뿐만 아니라, '고향의 봄'을 작곡한 홍난파 가옥 등 예술가의 공간도 서울 곳곳에 남아있습니다. 용산 해방촌은 6·25전쟁 당시, 월남한 실향민과 해외에서 돌아온 교포들의 임시거주지였다가 미국 군인들의 거주지로 바뀌었고, 지금은 젊은이들이 모여 북적거리는 곳이 되었습니다. 따뜻한 봄, 내가 몰랐던 서울 여행 어떠세요?
  • 지역문화포스트 7건

    단오, 모내기를 끝내고 풍년을 기원하는 제사
    우리나라에서는 예로부터 설날, 추석, 단오를 삼대 명절로 삼았고, 이중에서도 여름이 시작되는 5월 5일 단오를 가장 양기 충만한 날로 생각하였습니다. 2005년 유네스코 인류무형문화유산으로 지정된 강릉단오제를 비롯해 전국 곳곳에서 단오 행사가 열릴 예정입니다. 우리 지역의 단오 행사에 참여해서 함께 여름맞이 준비를 해볼까요?

이달의 베스트 지역문화이야기

  • 지역문화이야기 강원 > 강릉시

    시장 상인들에 의해 명맥을 이은 강릉단오제

    음력 5월 5일은 단오(端午) 명절이다. 단오 무렵에 강릉시에서는 단오제를 지낸다. 강릉단오제에서 대상 신격은 대관령국사성황신인 ‘범일국사’다. 강릉 사람들은 유교식 제례와 굿으로 대관령국사성황신을 모시고 지역의 평안과 개인의 소원을 빈다. 강릉단오제는 2005년 유네스코에서 선정한 인류무형문화유산으로 1909년 무렵에 중단될 위기도 있었으나, 강릉 시내에 있는 중앙시장 상인들의 추렴으로 비용을 마련하여 그 명맥을 잇는다.

    • 테마 : 산업> 시장
    • 이야기주제 : 한국 시장의 구성과 운영> 시장 상인들의 신앙 활동
    • 관련문화원 : 강릉문화원
  • 지역문화이야기 서울 > 은평구

    서울 수국사 목조아미타여래좌상 및 복장유물(보물 제1580호)

    서울시 수국사 목조아미타여래좌상은 연대를 알 수 있는 불상 가운데 가장 오래된 목조 불상으로 1239년(고종26)에 제작된 고려시대 불상이다. 이 불상 내에서는 36종 84점의 유물이 대거 발견되어 에 복장품 연구에도 매우 중요한 자료로 평가된다. 불상은 나무로 만든 불상 가운데 최고(最古)의 불상이며, 나무로 만들어진 불상의 계보를 계승한 고려시대 목조 불상이다.

    • 테마 : 산업> 목공예
    • 이야기주제 : 의례용 목공예> 불교
    • 관련문화원 : 은평문화원
  • 지역문화이야기 서울 > 영등포구

    우리나라 최초의 유통전문가 경강상인

    '경강(京江)' 이란 한강 중에서 한성부가 관할하는 광나루부터 양화진까지의 물줄기를 말한다. 조선 후기 경강 지역을 근거로 하여 대동미 운수업 및 각종 상업 활동에 종사했던 상인을 ‘경강상인’이라고 부른다. 경강상인의 중심세력은 위탁매매를 주 업무로 삼는 객주였다. 숙박, 창고, 금용 등의 여러 가지 편의를 제공해 주었다. 그래서 경강상인을 우리나라 최초의 ‘유통전문가’라고도 부른다.

    • 테마 : 산업> 시장
    • 이야기주제 : 한국 시장의 구성과 운영> 전통시장 판매 물품과 장인
    • 관련문화원 : 용산문화원,영등포문화원,마포문화원
  • 지역문화이야기 경북 > 안동시

    이황의 도산서당을 모체로 한 도산서원

    명종이 즉위한 1545년 을사사화가 있었다. 사화에 연루되지 않았지만, 이듬해인 1546년 이황은 병을 구실로 모든 관직을 사퇴하고 낙향한다. 이때부터 호를 물러날 퇴, 시냇물 계, 퇴계(退溪)라 하고 고향에서 살았다. 토계 인근에 정자와 서당을 짓고 이곳에서 도덕과 예를 실천하고 가르치며 군자가 되는 길을 택한 것이다. 도산서원은 이런 이황의 가르침을 받았던 문인들이 중심이 되어 세워진 서원이었다.

    • 테마 : 역사문화유산> 유교
    • 이야기주제 : 훼철되지 않은 서원> 도산서원
    • 관련문화원 : 안동문화원

이달의 지역문화정보

  • 단산 저수지

    출처:한국관광공사

    지역문화정보 관광지

    단산 저수지
    • 주소 : [41021]대구광역시 동구
    • 전화 : 053-662-2624
  • 지역문화정보 관광지

    강릉안목해맞이공원
    • 주소 : [25561]강원도 강릉시 견소동
    • 전화 : 없음
    • 출처:한국관광공사
  • 지역문화정보 음식

    삼팔반점
    • 주소 : [24028]강원도 철원군 갈말읍 두루미로 450
    • 전화 : 033-452-5252
    • 출처:한국관광공사
  • 지역문화정보 음식

    한탄강매운탕
    • 주소 : [24034]강원도 철원군 갈말읍 호국로 4910
    • 전화 : 033-452-8878
    • 출처:한국관광공사