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#도자공예으로 검색한 지역문화자료입니다.

#도자공예품

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    트임기법 도자기의 대가 양승호
    트임기법은 기물 표면에 균열을 만드는 도자 장식기법이다. 이 기법은 점토의 특성, 성형 수단, 그리고 첨가제 등 여러 가지 요소를 활용하여 문양과 장식을 연출한다. 양승호는 트임기법의 대표 작가다. 그는 도자기란 매끈한 것이라는 관념을 깨는 일련의 작품을 전시하여 전통적인 도자의 세계에 신선한 충격을 주었다. 그의 작품은 영국, 독일, 프랑스, 스위스의 박물관 10여 곳에 소장돼 있다.
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    도천 천한봉과 조선 분청사기의 부흥
    도천(陶泉) 천한봉 (千漢鳳, 1933~2021년)은 고려와 조선 도자의 기본 정신을 바탕으로 조선 도공의 도예 기법을 계승하며 일평생 도예의 길을 걸었다. 잊혀진 분청사기를 국내에서 재현하여 일본에서 먼저 명성을 떨친 그는 전통 차 도구 제작에 전념, 국내 전통 차 문화 부흥에 일조했다. 복원한 분청기법으로 수많은 명품을 제작하는 그에게서 조선의 찻사발은 부활했고 분청사기는 맥을 이어가게 되었다.
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    잃어버린 조선의 막사발, 이도다완을 재현한 김정옥 사기장
    조선의 막사발은 값싸고 편한 서민용 그릇으로 형태도 불완전하며 매끈하지도 않다. 하지만 ‘와비사비’(侘び寂び) 정신을 추구하는 일본의 다인(茶人)들은 이러한 형태에 매료되어 최고의 찻사발로 대접했다. 일본인들은 조선의 막사발에 ‘이도다완’(井戶茶碗)이라는 이름을 붙이고 국보로 추앙하고 있지만, 정작 국내에는 맥이 끊겼다. 김정옥 명장은 1991년 국내에서 처음 이도다완, 아니 조선의 막사발을 재현했다.
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#도자공예

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    트임기법 도자기의 대가 양승호
    트임기법은 기물 표면에 균열을 만드는 도자 장식기법이다. 이 기법은 점토의 특성, 성형 수단, 그리고 첨가제 등 여러 가지 요소를 활용하여 문양과 장식을 연출한다. 양승호는 트임기법의 대표 작가다. 그는 도자기란 매끈한 것이라는 관념을 깨는 일련의 작품을 전시하여 전통적인 도자의 세계에 신선한 충격을 주었다. 그의 작품은 영국, 독일, 프랑스, 스위스의 박물관 10여 곳에 소장돼 있다.
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    도천 천한봉과 조선 분청사기의 부흥
    도천(陶泉) 천한봉 (千漢鳳, 1933~2021년)은 고려와 조선 도자의 기본 정신을 바탕으로 조선 도공의 도예 기법을 계승하며 일평생 도예의 길을 걸었다. 잊혀진 분청사기를 국내에서 재현하여 일본에서 먼저 명성을 떨친 그는 전통 차 도구 제작에 전념, 국내 전통 차 문화 부흥에 일조했다. 복원한 분청기법으로 수많은 명품을 제작하는 그에게서 조선의 찻사발은 부활했고 분청사기는 맥을 이어가게 되었다.
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    국가무형문화재 제91호 제와장의 전통 기와 제작방식
    전통 기와는 전통 한옥의 멋스러움을 살려주는 마지막 공정이다. 국가중요무형문화재 제91호 한형준 제와장은 2008년 방화로 소실된 숭례문 복원 당시 전통 방식에 따라 기와를 제작하여 공급했다. 2013년 한형준 제와장이 타계한 이후 이 전통 제작 방식은 김창대 무형문화재 제와장이 계승하고 있다. 창경궁 숭문당, 창덕궁 부용전, 종묘 정전 등의 기와 수리 당시 그는 스승인 한형준 제와장에게서 배운 전통 방식에 따라 기와를 제작했다.
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#도자공예 기술

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    트임기법 도자기의 대가 양승호
    트임기법은 기물 표면에 균열을 만드는 도자 장식기법이다. 이 기법은 점토의 특성, 성형 수단, 그리고 첨가제 등 여러 가지 요소를 활용하여 문양과 장식을 연출한다. 양승호는 트임기법의 대표 작가다. 그는 도자기란 매끈한 것이라는 관념을 깨는 일련의 작품을 전시하여 전통적인 도자의 세계에 신선한 충격을 주었다. 그의 작품은 영국, 독일, 프랑스, 스위스의 박물관 10여 곳에 소장돼 있다.
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    도천 천한봉과 조선 분청사기의 부흥
    도천(陶泉) 천한봉 (千漢鳳, 1933~2021년)은 고려와 조선 도자의 기본 정신을 바탕으로 조선 도공의 도예 기법을 계승하며 일평생 도예의 길을 걸었다. 잊혀진 분청사기를 국내에서 재현하여 일본에서 먼저 명성을 떨친 그는 전통 차 도구 제작에 전념, 국내 전통 차 문화 부흥에 일조했다. 복원한 분청기법으로 수많은 명품을 제작하는 그에게서 조선의 찻사발은 부활했고 분청사기는 맥을 이어가게 되었다.
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    국가무형문화재 제91호 제와장의 전통 기와 제작방식
    전통 기와는 전통 한옥의 멋스러움을 살려주는 마지막 공정이다. 국가중요무형문화재 제91호 한형준 제와장은 2008년 방화로 소실된 숭례문 복원 당시 전통 방식에 따라 기와를 제작하여 공급했다. 2013년 한형준 제와장이 타계한 이후 이 전통 제작 방식은 김창대 무형문화재 제와장이 계승하고 있다. 창경궁 숭문당, 창덕궁 부용전, 종묘 정전 등의 기와 수리 당시 그는 스승인 한형준 제와장에게서 배운 전통 방식에 따라 기와를 제작했다.
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