혜곡 최순우는 국립중앙박물관 제4대 관장이자 미술사학자이다. 박물관 전시, 유물 수집과 보존처리, 조사, 연구는 물론 교육, 홍보, 박물관 외곽 단체의 활성화, 인재양성에 많은 노력과 애정을 기울였다. 또한 뛰어난 안목을 지닌 미술사학자로서 우리 문화재의 아름다움을 알아보고 지키며, 한국미술의 이해와 보존, 진흥에 크게 이바지했다.

예전에 제천의 큰 부잣집에 스님이 시주하러 갔는데, 부자가 거름을 퍼주며 돌아가라 하였다. 며느리가 나와 용서를 구하며 쌀을 갖다 주자, 스님은 며느리를 따라나오게 하였다. 스님은 며느리에게 절대로 뒤를 돌아보아서는 안 된다고 경계한 뒤 자신을 따르라고 했다. 그들이 산을 올라가다가 뒤편에서 큰 소리가 들려오자 놀랍고 궁금했던 며느리는 결국 뒤를 돌아보았는데 그 순간 몸이 굳어 돌이 되어버렸고, 부잣집의 집터는 무너져 물에 잠기게 되었다.

충청북도 청주시 상당구 명암동에 여인의 형상을 하고 있는 애기바위가 있다. 최참판의 부인 정씨가 한 도사를 돕게 되자, 도사가 소원을 물었다. 정씨부인이 아들 하나 얻기를 바른다고 하자, 그 도사가 바위를 쪼아 여인의 형상을 만들면 자식이 생길 거라고 한다. 정씨부인은 온갖 고초 끝에 조각을 완성하고, 99일째 되던 날 꿈을 꾼다. 꿈에 두 도사가 나타나 각각 다른 말을 하는데, 부인은 올바른 판단을 하고 자식을 얻게 된다. 그 후로 사람들이 그 바위를 애기바위라 불렀고 바위에 돌을 던지며 자식이 생기기를 기도했다.

최진사 집의 큰아들 혼사에 신부가 시댁으로 가마를 타고 갔다. 여우고개를 넘어갈 때 여우가 신부의 가마에 몰래 탔다. 첫날밤을 지내고 그 다음날이 되니 신방에 신부가 두 사람이 있었다. 두 신부는 말투와 행동이 똑같아서 누가 진짜인지 분간할 수 없었다. 친정에서 신부의 신체적 비밀을 말해주었으나 그마저도 똑같았다. 결국 한 아낙네가 고양이를 구해오라고 제안하여 고양이를 신방에 넣으니 하얀 여우가 뛰쳐나와 도망가 버리고 진짜 신부를 찾게 되었다.

조선 중기에 한 소금장수가 비를 피하려 공암굴이라는 동굴에 들어갔다. 소금장수는 우연히 비를 피하러 들어온 한 여인을 만나 하룻밤을 지내고 마을을 떠났다. 이 여인은 잉태하여 서기를 낳게 되었다. 청년이 된 서기는 자신의 성도 모르고 아버지도 몰랐다. 어머니에게 아버지에 대한 이야기를 듣고 아버지를 찾기 위해 공암굴 옆에서 사람들을 살펴보았다. 어느 소금장수의 이야기를 듣고 아버지임을 확인하게 되고 다시 가정을 이루어 행복하게 살았다고 한다.

태조 이성계는 왕자의 난을 보면서 넌덜머리를 내며 고향인 함흥으로 떠났다. 태종 이방원은 태조를 한양으로 모시고 오고 싶어 차사들을 보냈지만 태조는 오는 차사들을 모두 죽이고 돌아가지 않았다. 박순이 자진해서 차사가 되어 함흥에 가서 태조를 설득하였다. 태조는 박순에게 설득되어 돌아갈 결심을 하고, 박순을 돌려보냈지만 신하들의 반발이 거셌다. 결국 박순은 신하들에게 죽임을 당하게 되었고 이 소식을 들은 부인 장흥 임씨도 자결했다고 한다. 훗날 태조는 서울로 돌아온다.