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#영등신앙

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지역문화 Pick (2건)

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출처 :울산광역시문화원연합회
지역문화Pick 울산 >울주군
신령이 된 음력 이월의 바람, 울주의 영등할만네 (영문)

울산 울주에서 전래되는 '영등할만네 바람올리기'를 재연해 영상과 글로 정리한 전자책의 영문본이다. 영등할만네는 음력 2월의 바람을 신격화한 신이다. 설화 속 영등할만네는 매년 음력 이월 초하루에 하늘에서 내려와 지상의 가정에 머물다가 그달 보름이나 스무날 다시 하늘로 올라간다. 사람들은 이 신령이 바람을 조절하고 비를 순하게 해 농사와 어업을 도와준다고 믿었다. 해당 설화의 유래, 신의 성격과 특징, 영등할만네에 치성을 드리는 '영등할만네 바람올리기' 제례 방식을 담았다.
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원
출처 :울산광역시문화원연합회
지역문화Pick 울산 >울주군
신령이 된 음력 이월의 바람, 울주의 영등할만네 (국문)

울산 울주에서 전래하는 '영등할만네 바람올리기'를 재연해 영상과 글로 정리한 전자책이다. 영등할만네는 음력 2월의 바람을 신격화한 신이다. 설화 속 영등할만네는 매년 음력 이월 초하루에 하늘에서 내려와 지상의 가정에 머물다가 그달 보름이나 스무날 다시 하늘로 올라간다. 사람들은 이 신령이 바람을 조절하고 비를 순하게 해 농사와 어업을 도와준다고 믿었다. 해당 설화의 유래, 신의 성격과 특징, 영등할만네에 치성을 드리는 '영등할만네 바람올리기' 제례 방식을 담았다.
- 자료유형 : 도서간행물 > 단행본
- 소장문화원 : 마포문화원

#영등포 맥주공장

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테마스토리 (1건)

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테마스토리 서울 >영등포구
근대 한국인을 사로잡은 맥주

맥주는 개항이후 서구에서 들어온 술이다. 개항직후에는 중국이나 일본, 유럽이나 미국등에서 다양하게 맥주가 수입되었으나 일본의 지배가 본격화되면서, 일본맥주만이 한국에 수입되었다. 한국에 수입된 일본맥주는 삿뽀로맥주와 기린맥주였는데 이 두 맥주회사는 1930년대 영등포에 맥주공장을 세우고 한국에서 맥주를 생산하였다. 그러나 이러한 맥주생산은 한국인의 이익을 위한 것이 아니라 일본정부가 좀 더 많은 세금을 걷기 위한 것이었다.
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#영등포

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테마스토리 (1건)

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테마스토리 서울 >영등포구
경인 공업지대의 시작점 - 서울 영등포 일대 근대산업유산

서울특별시 영등포구 영등포역 일대는 경인선과 경부선의 분기점이 되면서 근대 시가지로 발달하기 시작했다. 그러나 초기에는 일본인 상업지구 중심이었을 뿐 공업지대는 아니었다. 1911년 조선피혁, 1919년 영등포공작창, 1923년 경성방직이 들어섰어도 공장은 몇 곳 되지 않았다. 1930년대 들어 조선총독부가 조선에서도 공업화를 추진하기로 하고, 일본의 자본들이 들어오면서 영등포 일대는 공업지역으로 탈바꿈했다. 조선총독부는 1930년대 중반 영등포를 경성으로 편입시키고 공업지대화를 추진했다. 일본 굴지의 맥주회사, 제분회사 등이 이때 영등포에 자리 잡았고, 경성방직 주변으로 규모가 큰 섬유 공장들도 들어섰다. 일제강점기 말에는 군수용 금속·기계 공장도 늘어났다. 노동자가 늘어나자 조선총독부는 문래동에 영단주택 단지를 조성하기도 했다. 해방 후에도 영등포에서 인천으로 이어지는 경인공업지대는 초기 산업화를 이끌었다. 영등포역 일대에는 일제강점기 이래 근대 산업의 흔적들이 여러 곳 남아 있다.
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#영등굿

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테마스토리 제주 >제주시
제주 해녀들의 놀이판, 탑동 영등굿

제주시 탑동은 삼도2동에 위치한 바닷가 마을이다. 탑동 영등굿은 삼도2동 마을의 해녀들이 중심이 되는 굿으로, 바다에서의 무사고와 풍어를 기원하는 굿이다. 탑동 영등굿은 음력 2월 14일에 행한다. 탑동 영등굿의 다른 곳의 영등굿과는 다른 양상을 보이는데, 영등굿의 중요한 절차인 용왕맞이와 씨들임 및 씨점이 없다는 것이다. 용왕맞이와 씨들임 및 씨점은 영등굿의 성격을 잘 보여주는 것인데, 탑동에서는 연행되지 않는다. 대신 탑동 영등굿에서는 해녀들의 놀이판이 열린다. 영등굿이 이루어지던 시기는 해녀들에게 휴식기이기도 했다. 탑동 영등굿에서도 영등굿의 놀이적 성격이 축소된 것은 사실이지만 여전히 이러한 면모가 이어지고 있다는 점에서 탑동 영등굿의 의의가 있다고 하겠다.
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테마스토리 제주 >제주시
제주 월정리 본향당 마불림제

제주도 제주시 구좌읍 월정리 본향당에서는 음력 7월 14일에 마불림제를 한다. 마불림제란 제주도 중산간 마을의 본향당(本鄕堂)에서 7월에 행하는 무속제의를 말한다. 대개 7월 백중 무렵에 제의를 행하는데, 곰팡이인 마를 날려 보내는 제의라는 의미와 함께 농사 및 축산의 풍요를 기원하는 제의이다. 특히 소와 말의 번성을 위해 제주도의 축산신인 정수남에게 지내는 제의라는 의미도 지닌다. 월정본향당 마불림제는 규모적인 측면으로 봤을 때 축소된 형태이나 비교적 전승이 온전한 사례 가운데 하나로 꼽을 수 있다.
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테마스토리 제주 >제주시
할머니신에게 제사를 드리는 제주 세화리 본향당 영등굿

제주도 구좌읍 세화리는 제주시의 동쪽에 위치하고 있는 어촌이다. 세화본향 영등굿은 음력 2월 13일에 행한다. 세화본향당 영등굿은 영등굿의 성격을 잘 보여주는 부분이 대거 하지 않는 것이다. 이뿐만 아니라 일반적인 영등굿에 비해서 규모도 작다. 세화리는 바닷가 마을인데 반해 마을신의 좌정처인 본향당은 바다에서 멀리 떨어진 곳에 위치하고 있다. 본향당의 위치적 특성 때문인지 세화본향당의 영등굿은 바닷가 마을보다는 중산간 마을의 영등굿에 가깝다. 또한 영등굿이지만 신과세제의 성격을 지닌다.
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#영등할미

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테마스토리 부산 >동래구
부산 두구동의 채봉

부산 동래구 두구동에는 채봉이라는 풍습이 있었다. 2월에 사람이 죽으면 바로 매장하지 않고 채봉이라는 임시 무덤에 가매장한 후 6개월에서 1년이 지난 후 이장하는 풍습이다. 채봉을 하는 이유는 영등날에 땅을 파고 묘를 쓰면 부정탄다고 여겼기 때문이다. 영등날은 날씨와 채집을 관장하는 여신인 영등할미가 내려오는 날이다.
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