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테마스토리 경기 >여주시
비천을 아로새긴 신륵사 보제존자 석등 - 나옹화상은 고려 말 선불교를 중흥시킨 대표적 선승으로 고려불교가 조선불교로 이어지는데 지대한 역할을 한 인물이다. 나옹화상의 석등은 나옹의 불교계 입지를 반영하듯 지금까지 조성한 사례와 달리 빼어난 구조미와 화려한 조각을 특징으로 하고 있다. 등이 갖는 무명을 밝히는 상징을 통해 려말선초 불교계의 방향을 제시하려고 한 나옹을 상징하는 대표적인 석등으로서 각별한 의미를 갖는다.
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테마스토리 경기 >양주시
지공, 나옹, 무학의 얼이 깃든, 회암사지 쌍사자석등 - 무학대사 부도 앞에는 사각형 석재 위에 연꽃을 조각한 지대석과 그 위로 사자 2구가 직립한 채 서로 맞잡고 서 있는 형식의 간주석, 사각 평면의 화사석으로 구성된 독특한 석등이 설치되어 있다. 화사석에는 네 귀퉁이에 겹우주가 표현되어 있고, 낙수면이 유려한 곡선을 형성하고 있는 옥개석이 올려져 있다. 사자는 불교의 호법신이면서 동시에 부처를 상징하기 때문에, 불교의 대표적인 상징물이다. 불상 대좌뿐 아니라 화엄사 4사자 석등처럼 통일신라 석등의 조형으로 크게 유행했다. 하지만 고려 말 이후에는 만들어지지 않다가 무학대사 부도에 다시 등장한다.
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테마스토리 관심지역 서울 >종로구
1950년대 시장의 아낙네들을 판화로 담은 빌리 세일러 - 일본에서 활동했던 독일 작가 빌리 세일러. 그는 1950년대 한국인의 삶을 담은 판화 작품을 남겼다. 그의 작품 속에 등장하는 한국인은 살아 있는 듯한 느껴진다. 특히 한국전쟁 후 가난했던 시절의 고된 삶과 전쟁에서 살아남았다는 안도의 평온함이 묘하게 교차하며 한 편의 영화를 보는 느낌이다. 그의 작품 중 한국의 시장 풍경을 그린 두 편의 작품은 여성을 전면 주인공에 배치함으로써 가난했던 시절 가족을 위해 희생하고 분투했던 이땅의 여성들의 치열했던 이야기를 담았다.
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테마스토리 강원 >양구군
1950년대 시장 상인의 모습을 담백하게 그린 박수근 - ‘서민의 화가’ 박수근은 일상의 소소한 풍경을 작품에 담았다. 그는 특히 시장과 상인을 즐겨 그렸다. 1950-1960년대 가난했던 시절, 희망을 바라볼 수 있던 곳이 바로 물건을 사고파는 ‘장사의 현장’이 아니었을까? 그의 그림에는 주로 여성들이 일한다. 한국전쟁 후 가난했던 대한민국에서 여성들은 어머니이자 가장이었다. 박수근은 일상에서 만나는 사람들을 따뜻한 시선으로 그려냈고, 그래서 거친 질감에 다소 딱딱해 보이는 인물들이 정겹게 느껴지는 이유도 세상을 바라보는 그의 따뜻했던 시선 때문이다.
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테마스토리 관심지역 서울 >종로구
해외에서 먼저 각광받은 기산 김준근의 풍속화 '시장' - 수수께끼 화가 기산 김준근. 그는 다양한 작품을 남겼지만 그에 대한 기록은 전하지 않는다. 18~19세기 다양한 풍속화를 남긴 기산의 작품은 글로도 사진으로도 전하지 않지만 우리나라 민속사의 중요한 자료이기도 하다. 흥미롭게도 그의 작품은 한국보다 유럽에 많이 남아있다. 아마도 김준근은 역대 한국 화가들 중 가장 많은 작품을 해외에 판매한 작가이자 최초의 한류 예술인이 아니었을까? 그가 남긴 시장 그림은 조선시대 장터의 생생함을 전해준다.
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테마스토리 관심지역 경북 >안동시
다채로운 경상권의 문화가 담긴 유교책판 - 경상북도 안동시 도산면 서부리에 소재한 한국국학진흥원에는 2015년 유네스코 세계기록유산에 등재된 한국의 유교책판이 소장되어 있다. 조선 후기 유학자들이 쓴 718종 64,226장의 책판이다. 한국의 유교책판은 철저히 여론에 따라 내용이 구성되었으며 공동체에 의하여 출판 과정이 이루어졌다. 이 유교책판은 인륜공동체의 실현이라는 공통된 주제를 담고 있는 소중한 기록유산이다.
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출처 :대전광역시문화원연합회
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테마스토리 경기 >용인시
용인의병장 임경재 동상 - 임옥여 의병장은 대한제국 시기에 농상공부 주사직에 있다가 을사늑약 이후 일제의 침략에 항일 투쟁을 결심하고 관직에서 물러났다. 그는 정미의병기에 이천에서 의병을 조직하여 항일 투쟁을 전개하다가 일제에 체포되어 모진 고문 끝에 총살되었다. 임옥여 의병장의 동상은 그의 뜻을 기려 용인시민의 정성과 후손들의 노력으로 고향마을인 평창리 입구에 1993년 건립하였다.
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#경상북도 마을신앙
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테마스토리 경북 >영주시
경상북도 영주시 순흥면 배점리 배점마을 배충신제사 - 경상북도 영주시 순흥면 배점리 배점마을에서 이 마을에서 실제 살았던 인물이고 대장장이였던 배순이라는 효자를 이 마을의 동신으로 모시고 있다. 배순이라는 사람이 대장장이라는 신분으로 마을신이 될 수 있었던 것은 효자일 뿐만 아니라 배우고자 하는 열의가 강하여 퇴계의 제자가 되었을 뿐만 아니라 퇴계가 돌아가시자 그의 철상을 만든 후 삼년상을 치렀기 때문이다. 이와 함께 선조가 승하하였을 때에도 3년 동안 궁궐을 향하여 곡을 했다고 한다. 이러한 그의 충절로 인해 그가 배점마을의 마을신이 될 수 있었다. 배충신제사는 매년 음력 정월 14일 행해지고 있다.
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테마스토리 경북 >고령군
경상북도 고령군 쌍림면 용2리 당산제 - 경상북도 고령군 쌍림면 용2리는 미숭산의 산기슭에 있는 산촌마을이다. 용2리 마을에는 마을의 안녕을 위했던 곳으로 마을 뒷산의 청용당에 있는 상당, 하당 그리고 마을 어귀의 당이 있었다. 과거에는 세 곳에서 모두 제의를 지냈으나 근래에는 마을 어귀의 당에서만 제사를 지낸다. 이렇게 용2리에 있는 마을당에서 마을의 안녕을 위해 지내는 마을제사를 당산제라고 한다. 음력 정월 대보름에 제사를 지낸다.
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테마스토리 경북 >성주군
경상북도 성주군 용암면 상언1리 기원제 - 경상북도 성주군 용암면 상언1리에서는 마을의 안녕을 위해 정월 대보름에 나무와 짚 등을 묶어서 집채처럼 만든 덩어리인 달집에 마을신을 모시고 태운다. 제사 전후에 떡매치기, 쥐불놀이 등의 민속놀이를 함께 진행한다. 과거에는 마을제의를 올리던 당산이 있었다. 이와 함께 귀신이 마을 안으로 들어오려다가 놀라서 못들어오게 하려는 목적으로 조산에 금줄을 쳐놨었지만 1970년대에 이루어진 새마을 사업으로 조산이 있던 곳에 방천둑을 쌓으면서 형체만 남아있다. 기원제는 과거 당산제를 현대적으로 변용하여 현대에 맞게 축제화환 것으로 볼 수 있다.
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테마스토리 경남 >통영시
경상도 탈춤의 진수 통영오광대 - 오광대는 경상남도 일대에서 전승되는 탈춤의 일종으로, 통영오광대는 통영 지역을 중심으로 전승되는 놀이이다. 이 놀이에 등장하는 인물은 큰어미, 꼭두각시, 꽹쇄, 원양반, 말뚝이, 작은어미, 포수, 호적, 조리중 등이다. 놀이 순서는 크게 5과장으로 구분이 되는데 문둥탈(1과장)-풍자탈(2과장)-영노탈(3과장)-농창탈(4과장)-포수탈(5과장)이 그것이다. 다른 지역의 오광대에 비해 양반이 많이 등장하고 풍자적인 요소가 비교적 풍부하다는 점이 통영오광대 놀이의 특징이라 할 수 있다.
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테마스토리 경남 >창원시
경상남도 창원시 진동면 큰줄다리기 - 창원시 마포합포구 진동면의 삼진인 진동, 진전, 진동에서는 마을의 안녕과 풍요를 위해 정월 대보름에 줄다리기를 했다. 정확한 기록은 없으나 진동면 삼진의 줄다리기는 고려 때 이미 시작된 것으로 여기고 있다. 일제강점기 때 중단됐다가 1965년 음력 1월인 정월에 재현되어 현재에 이르고 있다. 줄다리기의 줄은 배의 닻줄처럼 만들어서 정월대보름날 줄다리기를 하게 된다. 줄다리기 전에는 당제와 줄제를 한다. 줄다리기가 끝나면 줄다리기에 참여한 사람들이 줄다리기 줄을 가져가고, 진동면 사람들이 모두 먹고 즐기는 등 화합의 시간을 가진다.
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테마스토리 전국
한 농지에 해마다 다른 작물을 키우는 돌려짓기 - 돌려짓기는 작물을 일정한 순서에 따라 주기적으로 바꾸어 심는 방법이다. 한자어 표기로는 윤작(輪作)이라고 한다. 같은 밭에 동일 작물을 연속 재배할 경우 지력이 저하되어 수확량이 줄어든다. 작물이 필요로 하는 영양소가 한정적이기 때문이다. 돌려짓기는 이를 피하고 지력을 유지시키는 데 우선적인 목적이 있다.
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테마스토리 전국
불을 놓아 농지를 개척하는 화전 - 화전은 산림의 입목이나 잡초를 건조한 시기에 소각하고 그 장소에 작물을 파종하여 몇 해 농사를 지은 다음 지력이 쇠퇴해지면 다시 다른 곳으로 옮겨 같은 방법을 되풀이하는 경작지 또는 이러한 경작방법을 말한다. 우리나라에서는 1968년 화전정리법에 따라 화전의 경작이 금지되어 현재는 사라졌다.
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테마스토리 전국
비탈진 땅에도 농사를 짓는 계단식 경작 - 계단식 경작은 평지가 귀한 곳에서 비탈진 땅을 계단같이 층지게 만들어 하는 경작을 말한다. 급경사지는 토지의 등고선을 따라 넓고, 같은 높이의 연속된 계단으로 바뀌게 된다. 이렇게 만들어진 경작지 중 계단식 논은 다랑논, 계단식 밭은 계단밭, 또는 층밭이라고도 부른다.
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테마스토리 경남 >김해시
김해에 남아있는 사대부의 묘의 석물양식, 김해 능동 석인상 및 상석 - 김해 능동 석인상 및 상석은 경상남도 김해시 삼문동 능동마을의 뒷산에 있는 조선시대의 석인상과 상석이다. 이곳에 있는 무덤은 가야 왕릉으로도 전해지고 있으나 석인상과 석상의 제작 기법을 볼 때 조선 전기에 제작된 것으로 보인다. 석인상은 두 기가 있는데, 키가 대략 160cm, 폭이 45cm 정도이며, 직사각형 돌기둥을 깎아 만들었다. 상석 중앙에는 안상이 새겨져 있는데, 양 끝에 안상의 일부가 남아있어 좌우로 상석이 더 있었을 것이라 생각된다.
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